Нежные чувства к мужчине. Стихи о любви к мужчине. Поэзия сближает, или Как не дать угаснуть чувствам на расстоянии

В своей лирической поэзии поэт передает идею о том, что любовь стоит только тогда, когда она сложна и противоречива. Сонеты Камоэса - самая известная часть его лирики; лучшие из них, которые он написал, являются лучшими из всей литературы на португальском языке.

Стихи парню для примирения

Он обладал неоспоримым гением, он был лучшим сонетом на португальском языке. Краткость сонета - два квартета, два триплета - требует большой эмоциональной концентрации, обычно устроенной в форме тезиса-антитезы с окончательным заключением, которое стремится к синтезу или единству. Язык сконденсирован в деассаллах, используя слово точно, пронизанное жестким контролем разума, даже когда субъект является явным беспорядком.

Моя нежная душа, что ты сломался Так рано в жизни, недовольство, Оставайтесь на Небесах навсегда, И живите здесь, на земле, всегда грустно. Если там, в эфире, где ты поднялся, Память об этом помогает, соглашайся, Не забывай, что горящая любовь, которая уже в моих глазах так чиста, что ты видел.

Что-то боль, которая оставила меня. Из-за боли, без лекарств, чтобы потерять вас. Сонет, которого биографы связывают со смертью Динамена, с китайцами, с которыми жил Камоэс в Макао, является одним из самых известных. Согласно традиции, обвиняемый в административных правонарушениях, Камоэс и Динамен были бы взяты из Китая в Индию, где поэт будет судим.

Платонизм раскрывается в сонете вечной сублимацией возлюбленной от его смерти. Поэт созерцает возлюбленную, превозносимую в чистом духе, через самую любовь. Обращение к чувствам трансцендентализуется, не материализуется в поисках Динамена на Небесах, в Боге, понимаемых как философские, мифические, а не только религиозные или христианские ценности. Смерть подразумевает очищение. Возлюбленный, ушедший в этот «мир идей и вечных форм», также становится объектом возвышения и тоски. Но «возврат» в данном случае является двусторонний: поэт, который поднимается к нематериальной красоте любимой, как обычно, а также в обратном направлении, как поэт говорит о возможности того, что возлюбленный его помнит, там из эфирного места.

Поэт уравновешивает выражение своих экзистенциальных трансов с классической дисциплиной. Эмоция и разум, личное выражение и имитация модели - трезвая, содержащая, но не менее движущаяся дикция. Даже когда вы пользуетесь автобиографическим материалом, нет отчаянного «неверия» романтиков.

Конфликтная ситуация, что поэт изображает проекты напряжение приближается к маньеризма и, таким образом, барокко: присутствие смерти, фаталистическая тон, дуализм, который выступает против жизни и смерти, прошлое и настоящее, спокойствие и страдания. Дух, очень внимательный к своему времени, он полностью осознает, что все меняется, ничто не вечно. Человек, хотя он всегда хочет достичь идеала и совершенства, сталкивается с ужасным ограничением, налагаемым его собственным человеческим состоянием. Поэт приходит к выводу, что нет ни абсолюта, ни вечного, и ему остается блуждать по настоящему и идеалу, вечной и преходящей, смерти и жизни, личной и всеобщей.

В этих парах обнаруживается самая глубокая напряженность, которая уже проявилась в лирике. Последний и самый совершенный плод Святого Духа, конец плодов и цель жизни во Христе - это любовь. Сегодня все говорят о любви, защищают ее, она в моде и мире. Это две вещи, которые практически отсутствуют в мире, но переведены на лозунги. Это неплохо, но это что-то, хотя только на словах. Но любовь, поскольку Евангелие, Христос, Апостолы и Церковь раскрывают нам, - это не просто эмоция. Мы говорим, что любим другого человека, которого любим наших друзей, наших учеников, нашего мужа, всех людей.

Это человеческие эмоции, которые, естественно, присущи нашей природе. Если Бог - это любовь, как говорит Иоанн Богослов, человек, созданный по образу и подобию Бога, имеет благодать, что есть у Бога в природе. Поэтому мы можем сказать, что человек - это любовь к благодати. Бог есть любовь, но любовь - это не Бог. Это огромная разница между нами и различными идеологиями и философиями. Для нас Бог - это человек, который есть Любовь, любовь не бог, не человек. В то время как мирский дух часто превращает любовь в кумира.

Стихи парню для поднятия настроения

Она становится божеством, и поэтому сегодня мы слышим так часто: все, что вам нужно, это любить; вы должны иметь любовь; любовь - это прежде всего, но мы полностью забываем, что Бог есть любовь. Любовь, однако, не есть Бог, и наша цель - это Бог, то есть то, что человек ищет - Бог и в Нем находит истинную любовь, в отношениях с Ним находит любовь, радость, мир, все, что святой апостол. Павел описывает это как плод Святого Духа.

Когда у человека есть даже небольшая любовь в себе, даже небольшая радость и небольшой покой - если это от Бога, это создает чувство полноты. Тогда вы не чувствуете, что что-то пропустите. В то же время вы хотите больше, но у вас нет этого недостатка, ощущение, что вы что-то пропустите. Поэтому, когда в Духе действует закон Духа и благодать Святого Духа, он чувствует в себе все эти плоды Духа и особенно любит. Здесь также необходимо предусмотрительность, чтобы не забывать, что цель в нашей жизни - это Бог и ничего другого.

Цель - не радость, это не мир, это не любовь, это не долготерпение, это не доброта, это не воздержание и другие плоды Духа, кроме самого Бога. Человек сердится, рывком, но борется, чтобы не дать гневу захватить его, не ненавидеть его и трусость, бороться, чтобы не делать или говорить то, что не уходит и не хочет их. Это борьба, которая помогает нам приблизить Бога. Это средство, инструмент, шаг, который ведет нас к Нему. Однако, когда мы сталкиваемся с Богом, то, что было для нас борьбой, стало естественным, и мы начинаем сердиться, не злиться, не иметь зла.

Поэзия сближает, или Как не дать угаснуть чувствам на расстоянии

Эти вещи исчезают один за другим, и человек естественным образом активирует силы своей души, контролируя их, чтобы добиться успеха в духовной борьбе. Например, гнев, который очень важен для человека, потому что это сила души, великая сила человека, и поэтому человек должен иметь гнев в себе, но он не должен быть страстным. Не должно быть гнева, направленного против нашего брата, потому что такой гнев разрушает любовь, но гнев против пороков, так что можно утвердиться в чистоте, истине, вере в отношениях с Богом.

Не следует увлекаться и управлять этой духовной силой против греха и страстей, а не против своих братьев. Духовный человек не является бесчувственным человеком, который не сердится, не холоден или не горят, а активирует все силы своей души, в том числе гнев, но бесстрастным образом.

Любовь, мы можем сказать, является величайшей силой человеческой души, самой сильной силы, и поэтому нужно также быть осторожным, чтобы активировать ее надлежащим, бесстрастным и святым способом. Если духовная сила любви активируется страстно, тогда существует опасность того, что можно превратить в идолов разные вещи, которые он любит: идеологии, философии и т.д. И потворствовать им, потому что знак любви - это дать что вы любите. Затем вы превращаете объект своей любви в кумира. Это может быть ваша жена, ваши дети, ваша идеология, ваше учение, ваш ум, ваше положение, ваша наука, ваша мудрость, ваше богатство, ваша молодость, все это становится кумиром, потому что эти вещи относительны.

Если кто-то обращается к другому с любовью, в которой есть страсть, тогда, несомненно, будут проблемы в их отношениях. Причина в том, что он еще не очистился от страстей, и как только его любовь к одному человеку движется, есть плотское притяжение и движение. Следовательно, если ум не возьмет под свой контроль, он обязательно попадет в грехи, страсти, скрывается и должен будет бороться, чтобы оторваться от этих вещей и снова стать свободным, развязанным и неограниченным для различных объектов или сущностей, который направил свою любовь.

Любовь - великая, но очень опасная сила. Потому что он может поднять вас на престол Бога, но он может уничтожить вас, если вы не обратите внимания. Вот почему отцы говорят, что любовь - величайшая добродетель, но больше, чем все добродетели - это рассуждение, потому что оно направляет и направляет любовь правильным образом. Хотя отсутствие рассуждений может привести людей к большим проблемам и рискам, которые сначала могут показаться не опасными, начинаются с добрых намерений, но многое усложняется.

Во главе с любовью кто-то идет, чтобы помочь другому человеку, у которого есть проблема - личная, профессиональная, семья, что угодно. Однако нет оснований для того, чтобы сначала понять, что он не свободен и не рискует потерять контроль над любовью и идти не так. А во-вторых, нет оснований для понимания того, что другой человек не застенчив. Вы можете сказать: ничего не осталось! Да, вы ничего не чувствуете, кроме другого? Можете ли вы понять силу, выносливость и движение другого?

Ну, будучи безрассудно любимым, вы идете поддержать его, помогать ему, стать хорошим слушателем его боли и несчастий и нести свой крест, но позже все запутывается и развиваются другие виды любви. Примером такой безрассудной любви часто является любовь родителей к своим детям, потому что родители часто разрушают своих детей любви. Потому что их великая любовь заставляет их не быть разумными, и поэтому они не воспитывают их и не ставят перед ними никаких границ. Установление ограничений для ребенка является болезненным как для ребенка, так и для родителя.

Обычно ребенку не нравятся ограничения - ну, он маленький ребенок, хочет играть, бегать на улице, не хочет читать, не хочет этого делать, делает другого, не хочет терять, плакать и протесты. Границы - это то, что болезненно для ребенка. Хотя он немного, и его ум не может понять многие вещи. Не плачь, мы сделаем это! Ну, в чем же результат? Ребенок хочет чего-то, его мать накладывает на него границу, но он пугает, а границы падают.

Да, это любовь, на самом деле любовь заставляет нас много раз говорить то, что вы хотите! Вы становитесь ковриком, чтобы топтать и хотеть делать то, что нравится: что вам нужно? Сама любовь содержит этот элемент, полностью отдавая себя другому человеку и давая ему все. Поставив это самому себе, как вы не дадите ему все остальное: деньги, вещи и т.д. Да, это действительно любовное движение, но это рассуждение ставит вещи в нужное место и в правильных пределах, так что пламя любви не сжечь вас и вашего любимого человека, а не быть такими машинами, которые горели, когда ударил гром.