Жаропонижающие средства для детей назначаются педиатром. Но бывают ситуации неотложной помощи при лихорадке, когда ребенку нужно дать лекарство немедленно. Тогда родители берут на себя ответственность и применяют жаропонижающие препараты. Что разрешено давать детям грудного возраста? Чем можно сбить температуру у детей постарше? Какие лекарства самые безопасные?
Что есть красота? Думаю, каждый человек когда-нибудь задумывался над этим. И, наверняка, это понятие имеет различные значения. Я считаю, что она бывает разной: внешней и внутренней. Внешняя красота — та, которую мы видим глазами, то, что привлекает нас своим видом. Внутренняя красота — та, которую увидеть невозможно, ее можно только почувствовать. К сожалению, оба этих понятия не всегда сосуществуют вместе.
В романе-романисте Федоре Достоевском было приписано, что «красота спасет мир». На первый взгляд это довольно приятная шуточка, которая, несомненно, поражает романтическими чувствами искусствоведов, покровителей, ученых и даже мирян, которые ценю, занимаясь режимом прекрасного. Но, где Достоевский так афорически выражает эту сотериологию? Можно было бы найти его в личном журнале или в письме другу или, возможно, даже в эзотерической, но глубокой лекции о возможности беременности, что только искусство может родиться и родиться.
Где еще можно было сказать такую романтическую вещь? Поэтому удивительно, что это происходит не от аккордов самого Достоевского, а от любопытного персонажа из его романа «Идиот». Его зовут Ипполит и посреди романа, после того, как он заснул на обеде, он просыпается с полным стартом и глубокой путаницей. Сразу же он начинает тревожные запросы: Что? Возникло ли солнце? Достигнув некоторого уровня равновесия, Ипполит продолжает сумасшедший и пылкий монолог, в течение которого он обращается к персонажу под названием «Принц»и вопросительно произносит роковую фразу: Принц, правда, ты когда-то сказал что мир будет спасен «красотой»?
Например, человек, красивый внешне, внутри может оказаться очень подлым и злым. А человек, не обладающий природной красотой, может быть добрым и честным. Но внутренняя красота обладает необычайным свойством — она создает гармонию в человеке, то есть дополняет его. Внутренняя красота делает людей красивыми не только внутренне, но и внешне. Не зря же говорят:» Человек, красивый внутри, красив и снаружи».
Какая красота спасет мир? У него есть неумолимая болезнь, которая захватывает его с неприемлемым приступом кашля. Что еще более важно, однако его болезнь обещает положить конец его относительно короткой жизни 17 лет. Из-за этого «приговора» он отважился на званый обед, чтобы увидеть принца и объяснить ему и всем гостям последнее заявление о его жизни.
Теперь, среди этого званого обеда, празднующего день рождения принца, Ипполит выделяется. То, что он выделяется, не связано с каким-то внушительным, потрясающим достижением, красивым лицом или богатым наследством. Он выделяется из-за своей «жалкой» болезни, его «отвратительного лица» и его пустой, сумасшедшей речи. Один гость считает, что его присутствие совершенно невыносимо: «Скажи мне, принц, почему этот несчастный мальчик заставил тебя?».
Я знаю много людей, которые не отличаются особой красотой, но они такие добрые, порядочные, с ними всегда можно поговорить на задушевные темы, потому что эти люди выслушают меня и поймут в любой ситуации. В жизни очень часто, к сожалению, встречаются внешне привлекательные люди, но при общении с ними понимаешь, как далеки они от моего представления о красоте душевной. Трудно найти людей, в которых бы сочетались и внешняя красота, и душевная доброта.
Сик и страдание, Ипполит изо всех сил пытается найти возможный ответ на головоломку, касающуюся его существования, определяемого смертью и отчаянием, поэтому в середине партии он встает, чтобы выступить с речью. И когда он оглядывается на лицах престижных аристократов и зажиточных, могущественных военных генералов, которые знают свое доброе положение в обществе; поскольку он видит все богатство, красоту и счастье, проявляющееся в привлекательных садах и показных вечеринках; поскольку он свидетельствует о чрезмерной уверенности русского, «христианского» мира, который может похвастаться «редкостью голода», «быстротой средств общения» и силой железных дорог, что его переполняет, как несущественное его присутствие во всем этом.
Каждый вечер я выгуливаю мою четвороногую подругу Клеопатру. Двор наш небольшой, рядом оказываются и маленькие дети на игровой площадке, и бабушки на скамейке, регулярно обсуждающие чью-то личную жизнь, и юные баскетболисты, тщетно пытающиеся забросить мяч в корзину. Я любуюсь осенним пейзажем, пока моя Клео обнюхивает белоснежную болонку, мечту всех родовитых псов. Сладкая истома золотой осени обволакивает весь двор и, кажется, весь мир. И тут резкий. противно-пронзительный визг обрывает общее блаженство. На асфальтированной дорожке визжало бело-розовое «облако» с косичками и огромными бантами. Ее красивое личико исказила гримаса бешенства и гнева. «Кто же так обидел это юное создание?» — подумала я и поспешила на помощь.
Другими словами, он знает, что он неудачник, он знает, что он уродлив, он знает, что общество не знает, что с ним делать, кроме как смотреть на него с жалким взглядом, который маскирует презрительное мнение. Он стоит как указатель смерти посреди мира, который осмеливается только рассмотреть позитивный, буржуазный оптимизм во всем. К концу своей речи, озаглавленной «Мое существенное заявление», он описывает свое состояние.
Из-за его страданий и необходимости его надвигающейся смерти Ипполит заявляет, что он намеревается осуществить единственную последнюю свободу, которую он может, и убьёт себя, пока жестокость Провидения не перехватит у него дыхание. Эта декларация встречается с безразличием и насмешкой: он считается смешным дураком. Чтобы противостоять всем этим ответам, к удивлению всех ипполит вскакивает и ставит пистолет ему в голову, поднимает стакан другой рукой и нажимает на курок.
Оказалось все намного прозаичнее. Мама не вынесла во двор на прогулку любимую куклу дочери. Девочка топала ногами, кричала. приказывала матери. Было жалко наблюдать, как разрушаются хрустальная тишина и гармония в мире нашего двора. Но вот вышла всеобщая любимица тетя Клава. Она каждый вечер выносит голубям крошки, зерна, подзывая их приятным и тоже воркующим голосом: «Гули-гули-гули.» Тетя Клава подошла к девочке, спокойно взяла ее за руку и сказала каким-то обычным и в то же время волшебным голосом: «Пойдем кормить птичек.» И снова мир вокруг заблистал, занежился на осеннем солнечном листопаде, а юная барби топала за ней послушно и улыбалась.
Ипполит падает в обморок, но потом издевательство возвращается: «Общая тревога первого момента быстро перешла в смех; некоторые даже ревут от смеха, находят злобный восторг в ситуации». При его страданиях, отчаянии и самоубийстве гости-смеются. Они находят его проклятия глупыми, его депрессия смешна, и его пессимистическая перспектива перечисляет в сторону самоубийства совершенно смехотворно. Нет никакого смысла в том, что, возможно, то, что появляется в Ипполите, - это подлинная воля и неисчерпаемость; и нет никакого смысла в том, что исключение Ипполита культивируется и увековечивается, по крайней мере частично, теми же самыми партийными гостями, которые смеются, когда он нажимает спусковой крючок на пистолет, прижатый к его храму.
«Красивым кажется все, на что смотришь с любовью «.Как это верно сказано! Вот пример самой бескорыстной, самой искренней любви, которая только может существовать, — любовь матери. Ничего ценнее в жизни нет. Мама.. С этим словом у людей особые, теплые воспоминания, которые нельзя заменить ничем. Для каждой матери ее ребенок самый лучший, самый красивый, самый-самый. Когда при рождении мама берет в руки малыша, она думает, что он вырастет порядочным, умным, добрым человеком. Чтобы понять эту любовь, ее нужно пережить, прочувствовать. Помню, когда я была в третьем классе, наш классный руководитель дала нам задание нарисовать портреты наших мам.
Сочинение-эссе к егэ. красота спасёт мир
Подлинные страдания и искренняя симпатия к страдающим не имеют места за столом. Но, конечно, в такой обстановке, как это могло быть? Ибо, как показал Ницше через свой пророческий мундштук, Заратустра, настоящая, сочувствующая жалость требует онтологии, которая глубоко предполагает, что этот мир не так, как должно быть. Аргумент Альбер Камю в «Мифе Сизифа» более четко показывает, что так беспокоит реакцию гостей в «Идиот», а также решение Ницше. Разумеется, Камю борется с глубокой нелепостью и убогой существования, поскольку она противостоит Сизифу, который ограничен богами, чтобы склонить свою скалу к горе в вечность.
Я своей детской ручонкой нарисовала, как могла, хотя при этом очень старалась: это же мамин портрет, его нельзя испортить! На родительском собрании Татьяна Борисовна (наш классный руководитель) вывесила на доску эти портреты.. Он до сих пор лежит в моей папочке, как память о моем «творчестве». Маме он тогда очень понравился, хотя она призналась мне, что не сразу узнала себя в нем, но меня это, никак не расстроило. И среди всех портретов, по моему, конечно, субъективному мнению, моя мама была самой красивой!
У каждого свое понятие красоты
Но вывод Камю напоминает Ницше: Сизиф учит высшей преданности, которая отрицает богов и поднимает камни. Нужно представить, что Сизиф счастлив. Согласно Камю, Сизиф смотрит на свою ношу, на свои страдания и счастлив. Можно было предположить, что, следуя предписанию Ницше, возможно, он даже смеется. Но, смеясь над страданиями, будучи счастливым в страданиях, глядя на страдания в лицо и говоря: «все хорошо», «прекрасный спаситель Ницше» Заратустра и прообраз Сизифа Заратустры не понимают глубины нашей человеческой проблематики, поскольку в конце концов мы обнаруживаем, что Красота Ницше существует только для тех, кто уже спасен и «украшен» и не нуждается в помощи.
Величайший психолог, тонкий знаток человеческой души Достоевский был прав. Красота спасет мир. В нашей жизни ведь далеко не все совершенно. Это несовершенство приводит к войнам и семейным раздорам, самоубийствам и экологическим бедствиям. …Красота спасет мир… Но какая?
Нет, конечно не обладательниц прекрасных лиц с ярких обложек журналов имел в виду Достоевский. Гармонию человеческих отношений, человеческой души подразумевал он. Красоту настоящей любви, воспетой еще Шекспиром, Помните: «…моя любовь, как море, безгранична. Чем больше я даю, тем больше остается». Красоту человека, жертвующего во имя спасения и счастья людей жизнью.
У этого вида красоты нет времени для уродливого, незнакомого человека, и, таким образом, нет никакого спасения от уродливого мира. Превосходство происходит за счет преодоления страдающего, который думает, что этот мир на самом деле страдает, отказываясь разобраться с его гротескным состоянием: трансцендентность приходит к выводу, что это так, и мы должны научиться справляться с этим. Другими словами, Красота Ницше решает заняться уродством и исключением, погрузив его глубже в его исключение, чтобы он оставался там, спокойно оставлен, отсечен, изгоем.
Булгаковский Иешуа и айтматовский Авдий - прекрасны, потому что они не щадят ни сил, ни энергии, идут на смерть во имя Бога-Завтра - будущего обновления человечества. И если говорить о красоте, то как не вспомнить стремительные порывы чеховской Чайки и горьковского Сокола! Не правда ли, нет ничего более привлекательного, более изящного и более беззащитного в одно и то же время? Необыкновенные личности, герои, смельчаки - всегда прекрасны.
Мы полагаем, что, возможно, наша красота может и спасет нас от уродства, которое нас окружает. В каждом случае это оптимистичная уверенность в способности человечества спасти себя, взглянуть на человечество будущего на искупление от уродливого сегодняшнего дня. Мы не можем оставить его в своем изгнанном государстве, потому что очевидно, что «Красота», которая его изгнала, была раскрыта. Поверхностный, привлекательный блеск треснул и под фасадом, который кричит «все хорошо», раскрывается наша позорная нагота: все нехорошо, мы не можем всегда смеяться, и мы должны пожалеть страдальца, потому что лицо заброшенного человека стоит перед нас и говорит слово, которое преследует нас всех: смерть.
Самые лучшие легенды - о них. А кто, хоть раз в жизни, не замирал в благоговейном восторге перед Мадонной Рафаэля? Красота материнства, готовность пойти на любые муки ради своего ребенка не оставят, а думаю, равнодушными сердца. «В человеке должно быть все прекрасно: и лицо, и одежда и душа, и мысли». Эти, ставшие хрестоматийными, строки Чехова относятся не только к людям его времени. Они обращены и к нам. Мы должны быть прекрасны, и не только тогда, когда хотим, чтобы нас такими считали.
Только когда мы созерцаем это лицо и видим, как мы участвуем в его существовании - к смерти, мы понимаем, что мы не можем спасти себя. Фактически, это «наши», которые нужно сохранить. По иронии судьбы, это сам Ипполит, кажущийся «атеист» в романе, который дает путь вперед, отвечая на его собственную загадку: Красота спасет мир? До своей попытки самоубийства Ипполит рассказывает любопытную память о картине, с которой он столкнулся во время гастролей в доме Рогожина, одного из гостей ужина, который презирает ипполит.
Это образ еврейского человека из Назарета, распятого. Фактически, это лицо «Царя Иудеев», и все же оно в высшей степени гротескно, и оно несет все следы страдания. Его лицо раскрывает настоящую заброшенность; его тело болит от реальных телесных пыток и настоящей агонии. Его труп лежит измученный и окровавленный, и его глаза, как отвратительная физиономия Ипполит, провозглашают страшное слово, которое заставляет всех, кто надеялся на него содрогнуться: смерть. Ничто не является гламурным, желательным или романтическим об этом образе распятого.
Всегда. Тогда, может, перестанет наконец человечество бояться войн, голода, экологических катастроф. Потому что это - уродливые явления, потому что все во Вселенной взаимосвязанно, и, значит, человеческая красота рождает гармонию Вселенной. И тогда, безусловно, красота спасет мир.
Как скачать бесплатное сочинение? . И ссылка на это сочинение; Сочинение на тему: прав ли достоевский утверждая, что красота спасет мир уже в твоих закладках.Дополнительные сочинения по данной теме
Я еще мало что видел на нашей планете, но то, что я уже повидал, дает мне право согласиться с высказанным в теме восторгом. В подтверждение этого восклицания из огромного множества явлений я выберу и постараюсь описать те, что уже не раз зачаровывали меня. Зима в саду на даче. Стынут от холода голые и черные деревья. Но чуть пригревает весеннее солнышко - все оживает. Сухие, казалось, безжизненные ветки выбрасывают несущие жизнь почки. И
География - 11 Контрольная работа за третью четверть 1. Территория Зарубежной Европы занимает площадь _____ млн. км2 2.Численность населения Зарубежной Европы _______ млн. человек. 3.В каком субрегионе Зарубежной Европы расположена Венгрия? 1)Западная Европа; 2)Северная Европа; 3)Восточная Европа; 4)Южная Европа 4.Европейские монархии: 1)конституционные; 2)абсолютные 5.Какое из перечисленных государств по форме правления является республикой? 1)Великобритания; 2)Италия; 3)Бельгия; 4)Швеция 6.Для какой из перечисленных стран доля эмигрантов в населении наименьшая? 1)Великобритания; 2)Франция; 3)Германия; 4)Швейцария 7.В какой из перечисленных стран доля АЭС в производстве электроэнергии максимальна?: 1)Германия;
Думаю, что многим приятно смотреть на симпатичное девичье лицо с обложки глянцевого журнала, на милого ребенка, на элегантного мужчину. Мы любуемся красивыми людьми. А Антуан де Сент-Экзюпери в своей знаменитой сказке "Маленький принц" сказал: "Самое главное - то, чего глазами не увидишь". Что это - "то"? Что является самым главным в нас, чего мы не видим? Душа? Значит, истинная красота человека действительно не видна. Но как-то же она проявляется?.. В
Когда в народе сохраняется идеал красоты и потребность ее, значит, есть и потребность здоровья, нормы, а следственно, тем самым гарантировано и высшее развитие этого народа. Ф. Достоевский Мир Достоевского пронизан его идеологией, так что отделить одно от другого, не убив целого, невозможно. А ведь идея Достоевского не только и не столько в том, чтобы "осветить хотя бы часть этого хаоса... ". Да, считал он, "у нас есть, бесспорно, жизнь разлагающаяся... Но
